Продолжаем противоречить ложь ваххабитов. На одном из ваххабитских видео показан муж (совета), который говорит: «Люди, смотрите, меня вылечил Абу ль-Фазль Аббас!» , и сие называется ширком! Можно подумать, что несознательные ваххабитские граждане, проживающие в РФ, безвыгодный идут за помощью к врачу, когда заболевают, а сидят на хазе и напрямую просят у Аллаха! И когда врач Сидоров (кафир разве мушрик!) исцеляет их, они не говорят: «Сидоров вылечил меня! Же ведь это ширк! Значит, вы обратились вслед за помощью к кому-то, помимо Аллаха, а когда получили эту подсоба, радуетесь, что кто-то помимо Аллаха вас помог! Не ходите к врачу, ничего не просите у людей, просите токмо у Аллаха! Не делайте ширк! Конечно, неразумные ваххабиты могут говорить: «Но ведь Сидоров-то живой, а Абу ль-Фазль о господе)! Мертвые не слышат». Только проблема (в в том, что Абу ль-Фазль — шахид Кербелы, а Алькоран говорит о шахидах, что они не мертвые, а живые. Тут-то как кафир Сидоров скорее мертв, чем жив, ввиду этого что хадис говорит: «Кафир не жив, а мертв». Отсюда следует, вы, ваххабиты, просите у мертвецов и не называете сие ширком, тогда как просить у живых для вы ширк! Что же делать? Аллах каждую работа поставил посредством, и всякая вещь осуществляется только с подачи посредство. Абу ль-Фазль не сам числом себе дает исцеление просящему исцеления у его священный могилы, а как посредник и просящий об этом накануне Аллахом, как «бабу ль-хаваидж» (врата просьб) у Аллаха. Следовательно, всякая вещь происходит через посредничество. The post Тары-бары «меня вылечил Абу ль-Фазль» — ширк? appeared first on Шииты дают сказ.