Если мы верим в Величайшего и Всевышнего Аллаха, как в Творца Вселенной и ее Наставника, как Создателя, организующего по своему усмотрению и мудрости все то, что в ней происходит, то из этого естественно следует, что мы через Его творения и создания признаем Его атрибуты, и через те доказательства и свидетельства, которые содержатся в Его творениях, оцениваем Его свойства, точно так же, как мы оцениваем инженера на основе отличительных свойств воздвигнутого им здания. Точно так же, как мы оцениваем автора в свете тех знаний и информации, которые содержит его книга. Точно так же, как мы оцениваем личность воспитателя через добродетель и добропорядочность, вложенные им в своего воспитанника.

Таким образом, мы можем уяснить характерные черты и отличительные особенности Великого Творца, понять мудрость, способность, могущество, широту обозрения и осязания, которыми Он обладает, ведь точность и созидательность, наблюдаемые в структуре Вселенной, свидетельствуют о знаниях и мудрости, а существующая в ее глубинах энергия доказывает его могущество и господство над всем. Разнообразие форм жизни, степени чувственного и мыслительного познания показывает сущность и познание Всевышнего. Единство плана и структуры в создании Вселенной и теснейшие связи между разными явлениями указывают на единство Создателя и единство работы, из которой возникла эта безбрежная Вселенная.