Одной из экономических обязанностей мусульман является уплата хумса (выплата одной пятой части, идущая на содержание родичей потомков Пророка (Д.Б.А.Р.), вдов, сирот и нищих) при котором, для определенных затрат, из некоторых вещей взымают одну пятую часть. Хумс выплачи- вают муджтахиду.
Положение 379. В семи случаях выплата хумса является обязательной:
1. При получении прибыли.
2. С рудников, шахт, приисков, месторождений и т.д.
3. При нахождении клада.
4. С военных трофеев.
5. При нахождении драгоценностей, которые можно добыть, нырнув в море.
6. Дозволенное имущество, которое смешалось с недозволенным имуществом.
7. За землю, которую иноверец[1], платяший налог мусульманскому государству, купил у мусульманина.
Положение 380. Выплата хумса также обязательна как намаз и ураза. Каждый человек, который имеет хотя бы одно из перечисленных выше семи обстоятельств, должен с их уплатить хумс.
Одно из обстоятельств, с которыми люди сталкиваются чаще других - это получение прибыли (т.е. превышение годового дохода человека и его семьи над их расходом).
Ислам проявляет уважение к труду и приобретениям человека и поэтому удовлетворение собственных нужд при выплате хумса, предпочтительней. Исходя из этого, каждый человек на протяжении года может удовлетворять свои собственные нужды, за счет той прибыли, которую он имеет в течении года, если же в течении года не имел прибыли, то уплата хумса необязательна, но если после того, как израсходует для собственных и семейных нужд, в той мере, в которой нуждается и неизлишествовал, но и не притеснял себя, и если в конце прибыль появится, то одну пятую часть должен выплатить, а четыре пятых оставить себе.
Заповеди для хумса
Положение 381. Человек до того, как не оплатит хумс, не имеет права расходавать с того имущества, которое подлежит выплате, т.е. не должен есть и тратить деньги со своего имущества, которое подлежит выплате хумса.
Положение 382. Продовольствие, которое было куплено с годовой прибыли для годового расхода, такие продукты, как например масло, рис, чай и если их в конце года окажется больше (т.е. в течении года потребляли меньше, чем закупили), то с этих продуктов тоже нужно уплатить хумс.
Положение 383. Если несовершеннолетний (с точки зрения шариата) будет иметь капитал, с которого будет получать прибыль, то его опекуны обязаны выплачивать хумс с этой прибыли. Если из этой прибыли хумс не будет выплачен, то по достижении совершеннолетия, обязан сделать это сам.
Расход хумса
Положение 384. Имущество хумса делится на две части та половина, которая является долей Имама эпохи (т.е. Имама Махди (да будет мир с ним), должна быть выплачена муджтахиду или его представителю, а другую половину нужно уплатить бедному сейиду (потомок Пророка - Мухаммеда (Д Б А Р)), сейиду сироте, сейиду, который в путешествии попал в затруднительное положение.
[1] Христиане, иудеи и зароастрийцы, которые заключили договор с исламским правителем о выплате определенного налога со своего имущества, при особых условиях, которые приведены и подробно описаны в книгах по фикху. Выплачивая этот налог, иноверцы освобождаются от многих обязанностей, которые должны выполнять мусульмане например воинская обязанность, участие в военных действиях и т.д. Так как выплачивая этот налог, они и их имущества находятся под полной защитой и покровительством мусулман.
