Архив автора

Истинное лицо Ибн Теймии, лжепророка из Дамаска

[caption id="attachment_549" align="alignleft" width="300"]Истинное лицо Ибн Теймии Истинное лицо Ибн Теймии[/caption] Что до возникновения религии Последнего Пророка (ДБАР), (до и после существовало немало людей, претендовавших на вещание, не имея на это права от Аллаха. Сие человек принадлежал к сахабам, видел Посланника Аллаха (ДБАР), да в конце его жизни объявил самого себя пророком и аж написал ему письмо, требуя признания своих «пророческих» прав. Впоследствии смерти Посланника Аллаха (ДБАР) деятельность Мусаллимы привела к войне Йамама, в ходе которой было убито несметное число хафизов Корана. (далее…)

Али (А) – «самость Пророка» в Коране

[caption id="attachment_785" align="alignleft" width="300"]портал мусульман-шиитов, хадисы, каран, Мухаммада и Аллаха портал мусульман-шиитов, хадисы, каран, Мухаммада и Аллаха[/caption] В «аяте мубахиля» (аяте «взаимного проклятья») говорится: فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ  «Кто же будет препираться с тобой об этом после того, как пришло к тебе знание, то скажи: “Приходите, призовём наших сыновей и ваших сыновей, наших женщин и ваших женщин, и нас самих и вас самих, а потом воззовем и направим проклятие Аллаха на лжецов!”» (3: 61) Ученые обоих течений сошлись на том, что под «нашими сыновьями» имеются в виду Хасан и Хусейн (мир им), под «нашими женщинами» — Фатима Захра (мир ей), а под «нами самими» (анфусуна) – Али ибн Аби Талиб (мир ему). (далее…)

Зачем нам нужны посредники?

[caption id="attachment_547" align="alignleft" width="300"]Зачем нам нужны посредники? Зачем нам нужны посредники?[/caption] Разумение смысла посредничества (тавассуля) – это то же самое улавливание смысла пророчества (нубуввата). Кто не понял сводничанье, тот ничего не понял в пророчестве. А кто шиш не понял в пророчестве, тот ничего не понял в таухиде. Из чего следует, у отрицающих тавассуль нет ни нубуввата, ни таухида. На днях мы объясним этот вопрос предельно ясно. Прах) Аллах отправляет пророков (А)? Для руководства человечеством. Аль Он не может руководить людьми напрямую, вне посредников? Они говорят: обращайтесь к Аллаху напрямую, возможно ли Он вас не слышит? Зачем вам покамест какие-то посредники, зачем вам соединительные контур, провода? Он слышит и видит всё, что да мы с тобой делаем, Он знает любую нашу просьбу. (далее…)

Хадис «ахлу сунна» говорит, что у Аллаха есть зубы!

[caption id="attachment_548" align="alignleft" width="300"]Хадис «ахлу сунна» говорит Хадис «ахлу сунна» говорит[/caption] Тафсир Табари (Водан из главных суннитских тафсиров Корана), глава: сура Марьям, раздел: аят 71, книга 18, стр. 236, изд-во Дар ул-маариф: "Передают ото Джабира ибн Абдуллы: "Я слышал, как посланник Аллаха (с) говорил: ..... Твоя милость издеваешься надо мной? И тогда Господь засмеется таково что будут видны Его язычок и Его зубы». The post Хадис «ахлу предание» говорит, что у Аллаха есть зубы! appeared first on Шииты дают реакция.

«Сатанинские стихи»: винопитие Абу Бакра и Умара и их стихи против Посланника Аллаха (С)

[caption id="attachment_545" align="alignleft" width="300"]«Сатанинские стихи»: винопитие Абу Бакра «Сатанинские стихи»: винопитие Абу Бакра[/caption] Хадисы с книг «ахлу сунна» говорят о существования «общества винопийц» в Медине – в фолиант числе после ниспослания аята о запрете употребления причина. В восьмом году хиджры (год взятия Мекки) отдельные люди сподвижники собирались в доме Абу Тальхи Зейда ибн Сахля, пили кисляк и сочиняли непристойные стихи про Посланника Аллаха (С). (См.: «Фатх уль-бари фу! шарх сахих бухари», Ибн Хаджар Аскилани, томик 10, С. 38). В этот кружок входили следующие сподвижники: Абу Бакр, Умар, Абу Убейда Джаррах, Абу Тальха Зейд сын Сахль (учредитель кружка), Сахль ибн Байза, Аби сын Кааб, Абу Даджжана Саммак ибн Харша, Абу Бакр потомок Шагуб, Анас ибн Малик. В период джахилии Абу Бакр был известный своим пьянством и пристрастием к азартным играм. و قل لله يمنعني طعامي То лопать: (далее…)

Амин Рамин. «Хадисы у шиитов и суннитов»

[caption id="attachment_784" align="alignleft" width="300"]портал мусульман-шиитов, хадисы, каран, Мухаммада и Аллаха портал мусульман-шиитов, хадисы, каран, Мухаммада и Аллаха[/caption] В от уже почти 25 лет в русскоязычном пространстве развивается шиизм. При этом до сих пор ощущается острая нехватка квалифицированной научной литературы по важнейшим темам, одной из которых является хадисоведение. Пользуясь отсутствием литературы и невежеством простых шиитов, наши противники – прежде всего ваххабиты – активно внедряют в сознание мусульман мифы о том, что шиитские хадисы якобы являются выдуманными, недостоверными, не имеющими иснадов и т.д.  (далее…)

{header}

{body}

Достоверный хадис из книг «ахлу сунна»: «Аллах прилёг и положил одну ногу на другую»

[caption id="attachment_546" align="alignleft" width="300"]Достоверный хадис из книг «ахлу сунна» Достоверный хадис из книг «ахлу сунна»[/caption] 1. Саид» (стр. Абу Йа'ля в «Ибтал ат-та'вилат»(1/189) cказал: «Абу Мухаммад аль-Халлал сказал: «Цепочка передатчиков данного хадиса совершенно состоит из надежных передатчиков. Их надежность бери основе условий Муслима и аль-Бухари». «Cканы» изо книги «Нагд Усман б. Саид» (стр. 512-513): Упирать) на что: смотрите галерею, нажимая на стрелку справа либо на символы внизу! 2. по хиджре) в своей книге «Ибтал ат-та'вилат ли ахбар асс-сифат» (1/189, хадис № 183) передает: «Убейд б. Хунейн сказал: «Я сидел в мечети. Катада б. Симпатия начал беседовать и вокруг нас собрались люди. Катада сказал: Я слышал, будто Посланник Аллаха (с) сказал: После того как Аллах создал тварь Он сел на Трон (Арш) и прилег. Положив одну ногу держи другую Он сказал: Недозволенно людям сидеть и тянуться втакой форме». Автор книги пишет: (далее…)

ХАДИСЫ И ШИИТОВ И СУННИТОВ. Часть 9: «Заиф» Бухари. Критический анализ «Сахиха» Бухари

[caption id="attachment_543" align="alignleft" width="300"]ХАДИСЫ И ШИИТОВ И СУННИТОВ ХАДИСЫ И ШИИТОВ И СУННИТОВ[/caption] Так как «ахлу сунна» постоянно обвиняют шиитов в том, фигли их хадисы и сборники якобы «недостоверные», «выдуманные», «не являются сахих», в таком случае стоит остановиться на анализе самих суннитских сборников. Затем что мы не можем здесь исследовать все цифра «Сахихов», займёмся только наиболее важным из них – «Сахих» Бухари. Семьдесят неповторяющихся хадисов книги – 2700 (согласно другим оценкам, чуть-чуть больше, до 4 тысяч). Мухаммад ибн Исмаил Бухари родился в 194 году хиджры. Возлюбленный происходил из рода иранских зороастрийцев, и первым, кто именно принял Ислам в его семействе, был дед его отца, которого звали Мугира. Мугира принял Покорность от своего хозяина, (далее…)

ХАДИСЫ У ШИИТОВ И СУННИТОВ. Часть 8: Основные сборники хадисов у «ахлу сунна»

[caption id="attachment_540" align="alignleft" width="300"]ХАДИСЫ И ШИИТОВ И СУННИТОВ ХАДИСЫ И ШИИТОВ И СУННИТОВ[/caption] Якобы мы уже говорили, в течение минимум столетия впоследствии смерти Посланника Аллаха (С) запись хадисов у последователей школы халифов (которую нынче называют «ахлу сунной») была запрещена. А потому суннитские книги хадисов стали возникать позже, нежели шиитские. Интересно, что первые записи хадисов у «ахлу сунна» стали получать начало опять-таки по прямому указанию власти. Сие произошло, когда Умар ибн Абдульазаз написал письмишко своему наместнику в Медине Абу Бакру ибн Хазму, (далее…)